Fiesta Barco del Dragón

Publicado por Angelopolix 25.5.09


Origenes: Qu Yuan Poeta y patriota de origen chino, nacido hacia el año del 340 a.C. Destaco por su inteligencia, alos 20 años ya se dedicaba a la politica y el soberano Huai del reino de Chu (328-299 a.C.) lo nombró zuotu, alto cargo equivalente al de viceprimer ministro.  

En aquel tiempo existian siete reinos, que combatian unos con otros por la supremacia, cada uno tenía varios consejeros inteligentes y generales valientes, todo inicia a raiz de su fracaso politico y entonces decide quitarse la vida, entonces cuentan que cuando la gente se entero del suceso, empezó a hacer ( Zong zi) una comida con arroz y hojas de caña y las tiró al río para que el monstruo del río no comiera su cuerpo. Y luego todo el mundo partió en su barco a buscarlo. 


Tamales chinos o Zong Zi

Generalmente se considera que éste es el origen de la Fiesta del Barco del Dragón. Sin embargo, hay muchas teorías y varias leyendas diferentes. A lo mejor la tradición de comer Zong zi y hacer concursos de barcos del dragón no proviene de la historia de QuYuan, pero ¿qué más da? Por lo menos esta tradición ha prevalecido y el nombre tambien, y la historia y la poesía de Qu Yuan han quedado fijamente en las culturas del mundo.

Se dice que en una ocasión durante la dinastía Qing, el emperador Qian Long paseó en un parque con Liu Yong, un cortesano muy inteligente. Como Liu Yong siempre se opuso a los deseos del emperador, QianLong quería bulrarse de él y le preguntó si todos los cortesanos tenían que obedecer cualquier orden de su majestad. Liu Yong dijo que sí. Y luego Qian Long le mandó que se tirara al lago del parque. Y Liu Yong también dijo que sí. Se fue al lago pero no se tiró. Se volvió y dijo a Qiang Long que había visto a Qu Yuan a la orilla del lago y le impidió que se tirara, porque Qu Yuan le dijo – me morí porque servía a un rey muy estúpido, pero tú no, tienes un emperador muy sensato y si te murieras por tirarte en un lago, todo el mundo creería que él es estúpido como todos los emperadores estúpidos. Al oír esas palabras, Qian Long no podía decir nada sino callarse.

La Fiesta del Barco de Dragón también recibe el nombre de la Fiesta del Doble Cinco porque corresponde al día cinco del quinto mes del calendario lunar chino; en junio del calendario gregoriano.
Las regatas de dragón son la actividad más popular durante el festival, sobre todo en China del Sur. Un barco de dragón tiene forma de dragón, pintado en rojo, blanco, amarillo y negro. Por lo general, un barco de dragón mide entre 20 y 40 metros de largo, y necesita varias docenas de personas para remarlo. Los barqueros reman el barco en la cadencia con los toques de tambor y el capitán que está de pie en el arco del barco agita una pequeña bandera para ayudar coordinar el remo. Antes de que la carrera comience, una ceremonia solemne es cumplida con la adoración al Rey Dragón.


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Dragon Age Origins

Publicado por Angelopolix 14.5.09

Es un videojuego de rol para PC yconsolas. El juego está siendo desarrollado por BioWare (compañía responsable de títulos como Baldur's Gate, Neverwinter Nights y Star Wars: Caballeros de la Antigua República), y su lanzamiento está previsto para finales de 2009 en PC, PlayStation 3 y Xbox 360.2.
Los desarrolladores han descrito el juego como 'sucesor' de la saga Baldur's Gate, aunque no estará basado en ningún escenario del juego Dragones y Mazmorras,3 sino en un mundo de fantasía creado por Bioware, que será utilizado en futuros juegos de la misma franquicia.

Caracteristicas.

El juego fue presentado en distintas ferias en verano de 2008, donde se confirmaron las siguientes características:4 5

  • Se podrán elegir 3 clases básicas: pícaro, guerrero y mago.
  • El jugador podrá manejar un grupo con hasta cuatro personajes.
  • El combate se desarrollará en tiempo real. Se podrá pausar en cualquier momento, y poner en cola órdenes para cada personaje y para el grupo.
  • La cámara proporciona una visión por encima del hombro cuando se acerca el zoom, o un estilo isométrico cuando se aleja el zoom.
  • Existirá interacción entre conjuros (los conjuros de fuego podrán incendiar la grasa, y los hechizos de frío extinguirán el fuego).
  • Las Historias de Origen (prólogos) supondrán 2 horas de juego. Existirán 6 historias de orígen diferentes dependiendo de la raza y clase del personaje.
  • Existirán múltiples finales muy diferentes.

                           

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Dragones Eisen

Publicado por Angelopolix

Son la unidad de equipos especiales, de los Decepticons que operan fuera del planeta Hylion Primer, plagado de océanos de tormentas, este se encuentra en las profundidades de la Nebulosa Khyos. 
Se especializan en ataques relámpago y extracciones dificiles de objetivos de alta prioridad.
Cuando se trata de la búsqueda y seguimiento de misiones, hay pocas dudas ya que los transformers Decepticons Eisen dragones son los mejores en el negocio. Operando desde una base oculta en el tormentoso y asolado océano de Hylion, los dragones están asociados a tareas de alta prioridad, por lo general aquellos que involucran a su única táctica. Alcanzan su objetivo con rapidez y eficacia con poco o ningún daño colateral, considerado inusual para cualquier Decepticon del equipo; por lo general sus objetivos no se dan cuenta de que los golpeo hasta que es demasiado tarde.
Los dragones de Eisen fueron elegidos por Dynamax, el comandante general Decepticon cuando realizaban un asalto en contra de los Archaincons y sus aliados para eliminarlos. Después de descubrir la base de operaciones de los Archaincons, lanzaron un ataque sorpresa desactivando su base de defensas. Pero el ataque se empezó a estancar gracias a la estrecha construcciòn de la ciudadela, de los corredores y la tenacidad y el ingenio de los defensores.
Al final los dragones y sus aliados se vieròn obligados a retirarse después de que un pequeño contingente bajo el mando de Dreadspawn atacaran a la fuerza desde atrás. Los dragones dirigidos por el comandante Northclaw lograron salirse del campo de batalla y volver a Decepticon aunque no sin graves perdidas, incluidas las de los propios dragones.
A pesar de que se vieròn obligados a retirarse, lograròn infringir bajas en los Archaincons y a sus aliados, asi como graves daños a su ciudadela. Sin embargo la fuerza de asalto no pudo eliminar a su objetivo por lo tanto no se sienten bien con Dynamax y entienden las frustaciones de los sobrevivientes que regresaròn.

"Se ha dicho que un buen comandante no necesita inspirar afecciones hacia las tropas bajo su mando. No obstante, en los últimos decacycles, ha quedado claro a las personas con la óptica de ver que no son ni bien ni deseado un buen comandante. Ha dilapidado nuestros recursos, nuestros soldados sacriificados, deshonrado nuestros caídos, y continuará haciéndolo en una aparente ilusión de "poder divino".  No importa nada para la causa Decepticon o la lealtad de sus subordinados, cualquiera que sea su destino sólo sabemos que Primus ha sido el elegido.   

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El Dragòn y el ave fenix

Publicado por Angelopolix 9.5.09

Cuando todavía las aguas no estaban controladas y los ríos en su desborde arrasaban los campos, la diosa madre procreó benéficos descendientes que terminaron ordenando ese caos diluvial.

Trabajando en el control de los ríos, de los lagos, del mar y de las nubes, los brillantes dragones navegaron por las aguas y el cielo. Con zarpas de tigre y garras de águila, rasgaban con estruendo las cortinas de lo alto que chispeando ante el descomunal embate dejaban en libertad a las lluvias.

Ellos dieron cauce a los ríos, contención a los lagos y profundidad a los mares. Hicieron cavernas de las que brotaba el agua y por conductos subterráneos las llevaron muy lejos para que surgieran de pronto, sin que el asalto abrasador del sol las detuviera.

Trazaron las líneas que se ven en las montañas para que la energía de la tierra fluyera, equilibrando la salud de ese cuerpo gigantesco. Y muy frecuentemente tuvieron que luchar con las obstrucciones que provocaban los dioses y los hombres ocupados en sus irresponsables afanes.

De sus fauces brotaba como un humo la niebla, vivificante y húmeda, creadora de mundos irreales. Con sus escamosos cuerpos serpentinos cortaban las tempestades y dividían los tifones. Con sus poderosos cuernos; con sus afilados dientes, ningún obstáculo era suficiente, ningún enredo podía permanecer.

Y gustaban de aparecerse a los mortales. A veces en los sueños, a veces en las grutas, a veces en el borde de los lagos, porque en éstos solían tener sus escondidas moradas de cristal en las que bellos jardines se ornaban con frutos destellantes y con las piedras más preciosas.



El Long inmortal, el dragón celeste, siempre puso su actividad (su Yang) al servicio del Tao y el Tao lo reconoció permitiéndole estar en todas las cosas, desde lo más grande a lo más pequeño, desde el gran universo hasta la partícula insignificante. Todo ha vivido gracias al Long. Nada ha permanecido inmutable salvo el Tao innombrable, porque aún el Tao nombrable muda y se transforma gracias a la actividad del Long. Y ni aún los que creen en el Cielo y el Infierno pueden asegurar su permanencia.

Pero el Long ama al Feng, al ave Fénix que concentra el germen de las cosas, que contrae aquello que el Long estira. Y cuando el Long y el Feng se equilibran el Tao resplandece como una perla bañada en la luz más pura.

No lucha el Long con el Feng porque se aman, se buscan haciendo resplandecer la perla. Por ello, el sabio arregla su vida conforme al equilibrio entre el Dragón y el Fénix que son las imágenes de los sagrados principios del Yang y el Ying.

El sabio se emplaza en el lugar vacío buscando el equilibrio. El sabio comprende que la no-acción genera la acción y que la acción genera la no-acción. Que el corazón de los vivientes y las aguas del mar, que el día y la noche, que el invierno y el verano, se suceden en el ritmo que para ellos marca el Tao.

Al fin de esta edad, cuando el universo haya llegado a su gran estiramiento, volverá a contraerse como piedra que cae. Todo, hasta el tiempo, se invertirá volviendo al principio. El Dragón y el Fénix se reencontrarán. El Yang y el Ying se compenetrarán, y será tan grande su atracción que absorberán todo en el germen vacío del Tao. El cielo es alto, la tierra es baja; con esto están determinados lo creativo y lo receptivo… con esto se revelan los cambios y las transformaciones.

Pero nadie puede saber realmente cómo han sido ni cómo serán las cosas, y si alguien lo supiera no podría explicarlo.
El que sabe que no sabe es el más grande; el que pretende que sabe pero no sabe, tiene la mente enferma. El que reconoce la mente enferma como que está enferma, no tiene la mente enferma. El sabio no tiene la mente enferma porque reconoce a la mente enferma como la mente enferma.

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San Jorge y el Dragòn

Publicado por Angelopolix 7.5.09

En cierta ocasión llegó San Jorge a una ciudad llamada Silca, en la provincia de Libia. Cerca de la población había un lago tan grande que parecía un mar donde se ocultaba un dragón de tal fiereza y tan descomunal tamaño, que tenía atemorizadas a las gentes de la comarca, pues cuantas veces intentaron capturarlo tuvieron que huir despavoridas a pesar de que iban fuertemente armadas. Además, el monstruo era tan sumamente pestífero, que el hedor que despedía llegaba hasta los muros de la ciudad y con él infestaba a cuantos trataban de acercarse a la orilla de aquellas aguas. Los habitantes de Silca arrojaban al lago cada día dos ovejas para que el dragón comiese y los dejase tranquilos, porque si le faltaba el alimento iba en busca de él hasta la misma muralla, los asustaba y, con la podredumbre de su hediondez, contaminaba el ambiente y causaba la muerte a muchas personas.  
Al cabo de cierto tiempo los moradores de la región se quedaron sin ovejas o con un número muy escaso de ellas, y como no les resultaba fácil recebar sus cabañas, celebraron una reunión y en ella acordaron arrojar cada día al agua, para comida de la bestia, una sola oveja y a una persona, y que la designación de ésta se hiciera diariamente, mediante sorteo, sin excluir de él a nadie. Así se hizo; pero llegó un momento en que casi todos los habitantes habían sido devorados por el dragón. Cuando ya quedaban muy pocos, un día, al hacer el sorteo de la víctima, la suerte recayó en la hija única del rey. Entonces éste, profundamente afligido, propuso a sus súbditos:

-Os doy todo mi oro y toda mi plata y hasta la mitad de mi reino si hacéis una excepción con mi hija. Yo no puedo soportar que muera con semejante género de muerte.

El pueblo, indignado, replicó:

-No aceptamos. Tú fuiste quien propusiste que las cosas se hicieran de esta manera. A causa de tu proposición nosotros hemos perdido a nuestros hijos, y ahora, porque le ha llegado el turno a la tuya, pretendes modificar tu anterior propuesta. No pasamos por ello. Si tu hija no es arrojada al lago para que coma el dragón como lo han sido hasta hoy tantísimas otras personas, te quemaremos vivo y prenderemos fuego a tu casa.

En vista de tal actitud el rey comenzó a dar alaridos de dolor y a decir:

-¡Ay, infeliz de mí! ¡Oh, dulcísima hija mía! ¿Qué puedo hacer? ¿Qué puedo alegar? ¡Ya no te veré casada, como era mi deseo!

Después, dirigiéndose a sus ciudadanos les suplicó:

-Aplazad por ocho días el sacrificio de mi hija, para que pueda durante ellos llorar esta desgracia.

El pueblo accedió a esta petición; pero, pasados los ocho días del plazo, la gente de la ciudad trató de exigir al rey que les entregara a su hija para arrojarla al lago, y clamando, enfurecidos, ante su palacio decían a gritos:

-¿Es que estás dispuesto a que todos perezcamos con tal de salvar a tu hija? ¿No ves que vamos a morir infestados por el hedor del dragón que está detrás de la muralla reclamando su comida?

Convencido el rey de que no podría salvar a su hija, la vistió con ricas y suntuosas galas y abrazándola y bañándola con sus lágrimas, decía:

-¡Ay, hija mía queridísima! Creía que ibas a darme larga descendencia, y he aquí que en lugar de eso vas a ser engullida por esa bestia. ¡Ay, dulcísima hija! Pensaba invitar a tu boda a todos los príncipes de la región y adornar el palacio con margaritas y hacer que resonaran en él músicas de órganos y timbales. Y ¿qué es lo que me espera? Verte devorada por ese dragón. ¡Ojalá, hija mía, -le repetía mientras la besaba- pudiera yo morir antes que perderte de esta manera!

La doncella se postró ante su padre y le rogó que la bendijera antes de emprender aquel funesto viaje. Vertiendo torrentes de lágrimas, el rey la bendijo; tras esto, la joven salió de la ciudad y se dirigió hacia el lago. Cuando llorando caminaba a cumplir su destino, san Jorge se encontró casualmente con ella y, al verla tan afligida, le preguntó la causa de que derramara tan copiosas lágrimas.

La doncella le contestó:

-¡Oh buen joven! ¡No te detengas! Sube a tu caballo y huye a toda prisa, porque si no también a ti te alcanzará la muerte que a mí me aguarda.

-No temas, hija –repuso san Jorge-; cuéntame lo que te pasa y dime qué hace allí aquel grupo de gente que parece estar asistiendo a algún espectáculo.

-Paréceme, piadoso joven –le dijo la doncella- que tienes un corazón magnánimo. Pero, ¿es que deseas morir conmigo? ¡Hazme caso y huye cuanto antes!

El santo insistió:

-No me moveré de aquí hasta que no me hayas contado lo que te sucede.

La muchacha le explicó su caso, y cuando terminó su relato, Jorge le dijo:

-¡Hija, no tengas miedo! En el nombre de Cristo yo te ayudaré.

-¡Gracias, valeroso soldado! –replicó ella- pero te repito que te pongas inmediatamente a salvo si no quieres perecer conmigo. No podrás librarme de la muerte que me espera, porque si lo intentaras morirías tú también; ya que yo no tengo remedio, sálvate tú.

Durante el diálogo precedente el dragón sacó la cabeza de debajo de las aguas, nadó hasta la orilla del lago, salió a tierra y empezó a avanzar hacia ellos. Entonces la doncella, al ver que el monstruo se acercaba, aterrorizada, gritó a Jorge:

-¡Huye! ¡huye a toda prisa, buen hombre!

Jorge, de un salto, se acomodó en su caballo, se santiguó, se encomendó a Dios, enristró su lanza, y, haciéndola vibrar en el aire y espoleando a su cabalgadura, se dirigió hacia la bestia a toda carrera, y cuando la tuvo a su alcance hundió en su cuerpo el arma y la hirió. Acto seguido echó pie a tierra y dijo a la joven:

-Quítate el cinturón y sujeta con él al monstruo por el pescuezo. No temas, hija; haz lo que te digo.

Una vez que la joven hubo amarrado al dragón de la manera que Jorge le dijo, tomó el extremo del ceñidor como si fuera un ramal y comenzó a caminar hacia la ciudad llevando tras de sí al dragón que la seguía como si fuese un perrillo faldero. Cuando llegó a la puerta de la muralla, el público que allí estaba congregado, al ver que la doncella traía a la bestia, comenzó a huir hacia los montes dando gritos y diciendo:

-¡Ay de nosotros! ¡Ahora sí que pereceremos todos sin remedio!

San Jorge trató de detenerlos y de tranquilizarlos.

-¡No tengáis miedo! –les decía-. Dios me ha traído hasta esta ciudad para libraros de este monstruo. ¡Creed en Cristo y bautizaos! ¡Ya veréis cómo yo mato a esta bestia en cuanto todos hayáis recibido el bautismo!

Rey y pueblo se convirtieron y, cuando todos los habitantes de la ciudad hubieron recibido el bautismo San Jorge, en presencia de la multitud, desenvainó su espada y con ella dio muerte al dragón, cuyo cuerpo, arrastrado por cuatro parejas de bueyes, fue sacado de la población amurallada y llevado hasta un campo muy extenso que había a considerable distancia.

Veinte mil hombres se bautizaron en aquella ocasión. El rey, agradecido, hizo construir una iglesia enorme, dedicada a Santa María y a San Jorge. Por cierto que al pie del altar de la citada iglesia comenzó a manar una fuente muy abundante de agua tan milagrosa que cuantos enfermos bebían de ella quedaban curados de cualquier dolencia que les aquejase.
Igualmente, el rey ofreció a Jorge una inmensa cantidad de dinero que el santo no aceptó, aunque sí rogó al monarca que distribuyese la fabulosa suma entre los pobres.

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Los cuatro dragones...

Publicado por Angelopolix 8.4.09

Hace mucho tiempo, cuando no había ríos ni lagos en la Tierra sino solamente el mar del Este, habitaban en él cuatro dragones: el Gran Dragón, el Dragón Amarillo, el Dragón Negro y el Dragón Perlado. Un día, los cuatro dragones volaron desde el mar hacia el cielo, en donde comenzaron a jugar con las nubes. 
De pronto uno de los dragones dijo a los demás “¡Vengan rápido a ver esto, por favor!” 
"¿Qué sucede?” preguntaron al unísono los otros tres, mirando hacia donde apuntaba el Dragón Perlado.
Abajo, en la Tierra, se veía una multitud ofrendando panes y frutas y quemando incienso. Entre el gentío se destacaba una anciana de cabellos blancos, arrodillada en el suelo con un niño pequeño atado a su espalda. Ella rezaba: “Dios de los Cielos, por favor, envíanos pronto la lluvia para que tengamos arroz para nuestros niños”. Y es que no había llovido por largo tiempo. Los cultivos se secaban, la hierba estaba amarilla y la tierra se resquebrajaba bajo el sol ardiente. 
"¡Cuán pobre es esta gente!” dijo el Dragón Amarillo, “y morirán si no llueve pronto”.
El Gran Dragón asintió.  Entonces propuso "Vayamos a rogarle al Emperador de Jade para que haga llover”.
Dicho lo cual dio un salto y desapareció entre las nubes. Los demás lo siguieron de cerca y todos volaron hacia el Palacio del Cielo. El Emperador de Jade era muy poderoso, pues estaba a cargo de los asuntos del cielo y de la tierra. Al emperador no le agradó ver a los dragones llegar a toda velocidad. 
"¿Qué hacen aquí? ¿Por qué no se comportan como es debido y se quedan en el mar?
El Gran Dragón se adelantó y dijo: “Los cultivos de la  Tierra se secan y mueren, su majestad. Le ruego que envíe pronto la lluvia”. “Muy bien. Primero vuelvan al mar y mañana enviaré la lluvia”, dijo el emperador. Los cuatro dragones le agradecieron y regresaron muy alegres. Pero pasaron diez días y ni una sola gota de agua cayó del cielo. La gente sufría más, algunos comían raíces, algunos comían arcilla, cuando ya no hubo más raíces. Viendo esto, los dragones se pusieron muy tristes, pues sabían que el Emperador de Jade sólo se preocupaba por su propio placer y nunca se tomaba a la gente en serio. Sólo ellos cuatro podían ayudar a la gente, pero ¿cómo hacerlo? Mirando hacia el vasto océano, el Gran Dragón dijo tener la solución. 
"¿De qué se trata? ¡Habla ya!” dijeron los otros tres.
"Miren. ¿No hay muchísima agua en el mar en donde vivimos? Podríamos tomarla y arrojarla hacia el cielo, entonces caería como si fuera lluvia y se salvarían la gente y sus cultivos” dijo el Gran Dragón. “¡Buena idea!” dijeron los demás aplaudiendo.“Pero”, advirtió el Gran Dragón, “si el emperador se entera nos castigará”.

"Haría cualquier cosa con tal de ayudar a la gente” dijo el Dragón Amarillo.
"Entonces comencemos. De seguro no nos arrepentiremos” dijo el Gran Dragón.
El Dragón Negro y el Perlado no se quedaron atrás y volaron hacia el mar para llenar sus bocas de agua, que luego soltaron sobre la Tierra. Los cuatro dragones iban y venían y el cielo se oscureció de tanta actividad. No pasó mucho rato hasta que el agua del mar estaba derramándose en forma de lluvia sobre toda la Tierra.
"¡Llueve, llueve! ¡Los cultivos se salvarán!” toda la gente saltaba y gritaba de alegría. Las espigas de trigo y el sorgo se enderezaron. El Dios del Mar descubrió lo que estaba sucediendo e informó al emperador. 
"¿Cómo se atreven los cuatro dragones a dar lluvia sin mi permiso?” El Emperador de Jade estaba furioso y ordenó a las tropas del cielo que apresaran a los dragones. Los dragones, en evidente inferioridad numérica, no pudieron defenderse y pronto fueron arrestados y llevados al Palacio del Cielo.
"Ve y pon cuatro montañas sobre los cuatro dragones, para que nunca más puedan escapar” ordenó el emperador al Dios de las Montañas. Este uso su magia para que cuatro grandes montañas aparecieran volando y cayeran sobre los cuatro dragones. Aún así, los dragones nunca se arrepintieron de sus actos. Decididos a ayudar a la gente por toda la eternidad, se convirtieron en cuatro ríos, que corrieron atravesando las montañas y los valles, cruzando el territorio de oeste a este para llegar finalmente a su hogar, el mar.
Y así se formaron los cuatro grandes ríos de China: el Heilongjian (Dragón Negro) en el norte, el Huanghe (Río Amarillo) en el centro, el Changjiang (Yangtze, o Gran Río) en el sur y el Zhujiang (Perlado) mucho más al sur.

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Matador de Dragones...

Publicado por Angelopolix 7.4.09


Hace muchísimo tiempo, en un país muy lejano, un enorme dragón se instaló en una cueva sin consultar con nadie. Al principio todo fue felicidad. Se levantaba con el crepúsculo y en las primeras horas de la noche quemaba dos o tres graneros, destruía varios cultivos y se comía una docena de cabras.

Al enterarse el rey, lejos de preocuparse por el contrario se sintió orgulloso: «No todos los reinos tienen un dragón», pensó feliz el soberano. Por su parte la reina se encariñó enseguida con el animalito y justificó todas sus tropelías.

Pero el tiempo pasó y los destrozos siguieron. Pronto la crisis llegó a palacio. La reina no pudo bañarse más con leche de cabra y la posición de los soberanos cambió de inmediato: «No en todos los reinos se ha matado un dragón», pensó complacido el rey.

Enseguida se publicó un bando que anunciaba la recompensa para aquel que trajera la cabeza del dragón. Impulsados por la fama y las riquezas seis mozos fueron devorados en la cueva.

Pasaron varias semanas y nadie más se atrevió a desafiarlo. Los destrozos continuaron. La piel de la reina se arrugaba y la economía de palacio estaba cada vez más afectada.

El rey triplicó la oferta y otros seis mozos sirvieron de almuerzo. Las cabras comenzaban a escasear, el dragón veía de muy buen grado estos envíos y redobló sus esfuerzos por conseguirlos.

Era la ruina, la hambruna se extendió por el reino. Ante la disyuntiva de perderlo todo el rey ofreció construir un castillo para aquel que matara al dragón. Esta vez fueron diez los mozos que impulsados por la ambición de fama y riqueza calmaron el apetito de la bestia.

Sumido en la desesperación y como último recurso el rey apeló a su más preciado tesoro:

—¡Mi amo! ¡Mi amo! Su majestad el rey ha publicado un bando ofreciendo la mano de su hija a quien mate al dragón.

—La mano de la princesa Lorena. ¡La heredera del trono!

—¡Así es mi amo, así es!

—¡¡Cállate imbécil!!, que estoy pensando

Después de haber descargado su furia sobre la cabeza de Andro, Jendry caminó más pensativo aún. Poco a poco sus ojos se iluminaban soñando con las riquezas que el destino le ofrecía. De repente una mueca se asomó a su rostro.

—Vamos Andro, levántate que no fue para tanto. A ver dime, ¿es verdad que ese dragón se ha comido a más de veinte mozos?

—Es verdad mi amo, pero eran todos unos pobres campesinos. Tú en cambio eres el hombre más fuerte del reino.

Jendry otra vez quedó mudo y pensativo. Una vez que matara al dragón sería el heredero al trono: «Tendré más de cien lacayos y comeré venado todos los días».

—Andro prepáralo todo, voy a matar al dragón.

A la mañana siguiente partieron bien temprano. Jendry con armadura, espada y escudo, sobre el caballo blanco. Andro con una botija de piel y dos antorchas sobre un burro. Cabalgaron todo el día. Jendry soñaba con ser rey: «Cobraré impuestos, conquistaré pueblos, tendré el harén más grande del mundo».

Al caer la tarde llegaron a la entrada de la cueva. Andro destapó la botija.

—Jendry, ayer fui a ver al viejo mago de la montaña y le conté tu empresa de salvar al reino. El viejo mago me dio esta poción mágica y me dijo: «Que se la tome el valiente antes de combatir y el dragón morirá».

Jendry que sin dudas era un mozo valiente, se tomó los tres litros de la poción mágica. Ahora se sentía invencible. Andro ya tenía una antorcha encendida para que él entrara a la cueva. Jendry la tomó y entró.

Por el olor el dragón sintió enseguida la presencia del intruso. Era la hora del crepúsculo y su estómago estaba vacío. Lanzó una bola de candela para cocinar su desayuno. Jendry puso rápido el escudo, alzó la espada y el dragón se lo tragó.

Toda la noche la pasó Andro durmiendo cerca de la cueva. Al amanecer preparó la otra antorcha y entró. Guiado por las huellas de Jendry encontró la espada y el escudo. Muy cerca estaba el dragón. Agarró fuerte la espada y de un tajo le cortó la cabeza.

Sobre el caballo blanco Andro llegó al castillo. La boda fue por todo lo alto. Andro era muybuen mozo y la princesa se sintió a gusto. Todo el mundo quería conocer al héroe del reino.

Andro y la princesa vivieron muy felices y tuvieron muchos hijos. Una vez que el anciano rey murió, gobernaron juntos con justicia y sabiduría. La fama del matador de dragones se extendió por todo el país y ningún otro animalito se atrevió a instalarse en sus predios. Y nunca más fue necesario molestar al viejo mago de la montaña para que preparara otra poción mágica de «Veneno para dragón».

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El GINA Light Visionary Model es un prototipo con el que BMW quiere mostrar las posibilidades de los nuevos materiales de bajo peso en la construcción de vehículos, empleando un chasis de cables cubierto por... tela. En su creación, el fabricante ha decidido adoptar un enfoque de diseño orgánico, aprovechando la pérdida de una carrocería al uso para otorgar a este modelo conceptual características más propias de un ser vivo a través de su rasgo definitorio: una "piel" que se abre para descubrir el interior del coche. El material escogido, de aspecto metálico, gomoso, y fuertemente tensado en torno a los puntos de sujeción, es demasiado futurista como para que podamos verlo próximamente en un modelo comercial, aunque algunos de sus usos podrían convertirse en realidad a medio y largo plazo. Los asientos, por ejemplo, son de tipo monobloque, pero cuentan con unos reposacabezas que se extienden sin mostrar junta alguna en su diseño exterior; y gracias a unos motores internos, el panel de instrumentos se orienta automáticamente hacia el conductor. Igualmente llaman la atención los pilotos LED, transparentados a través de la carrocería. Finalmente creo que una imagen dice mas que mil palabras asi que aqui los dejo con el video......




                                

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Dragones - Comparten nuestra historia...

Publicado por Angelopolix 14.3.09


Dentro de muchas leyendas que se cuentan en el mundo existen dos que son de llamar la atenciòn; la primera es una leyenda china llamada Los Hijos del cielo (título que recibían los soberanos en China) tenían relación estrecha con estos inclasificables saurios, a punto tal que se afirma que “el rey de los dragones fue al mismo tiempo el padre de la primera dinastía”. Pero, claro está que, tomando al pie de la letra lo dicho, resulta absurdo por completo el uso de un criterio zoológico para desentrañar el misterio de tales supuestas “bestias primitivas”, ya que, por más que lo intentemos, no podemos imaginar a cierta especie de reptil volador dirigiendo el destino del imperio (como padre de la primera dinastía), de modo que suponemos lícitamente que la explicación debe de orillar otros rumbos. Por otra parte, está escrito que “los hombres santos y los soberanos habían montado también en dragones, como los dioses”, y ello nos invita a realizar comparaciones con otras descripciones del pasado sobre constantes viajes aéreos, sea en “pájaros de trueno”, “serpientes aladas” y demás rarezas, protagonizadas por los dioses y determinados personajes clave en las respectivas historias de los más diversos pueblos, casi obligándonos a concluir que no estamos ante simples “coincidencias de la imaginación”.


¿Sera un cocodrilo en la Biblia?

 Desde luego, no deberá sorprendernos la simple solución de los arqueólogos para el “dragón que escupe fuego”. De hecho, otro buen ejemplo en este sentido ya lo habían dado los glosadores bíblicos, para quienes el Leviatán, aquel supuesto monstruo del caos primitivo, era también, ¡cómo no!, un cocodrilo…

 

      Vale la pena recordar ahora cómo se lo describe en la Biblia, en Job 41:

 

(6) “Su cuerpo es como los escudos fundidos de bronce y está apiñado de escamas entre sí apretadas”.

(9) “Sus estornudos relampaguean luz, y sus ojos son como los arreboles de la aurora”

(10) “De su boca salen llamas como de tizones encendidos”.

(11) “Sus narices arrojan humo como la olla hirviente entre llamas”

(12) “Su aliento enciende los carbones, y su boca despide llamaradas”

(14) “Los miembros de su cuerpo están perfectamente unidos entre sí, caerán rayos sobre él, mas no se moverá de su sitio”

(17) “Si alguno quiere embestirlo, no sirve contra él espada, ni lanza, ni coraza”.

(18) “Pues el hierro es para él como paja, y el bronce como leño podrido”.

(19) “La flecha no le hará huir; para él las piedras de la honda son hojarasca”.

(21) “Debajo de él quedarán los rayos del Sol, y andará por encima del oro como sobre lodo”.

(22) “Hará hervir el mar profundo como una olla, y hará que se parezca al caldero de ungüento cuando hierve a borbollones”.

(23) “Deja en pos de sí un sendero reluciente, y hace que el mar tome el color canoso de la vejez”.

(24) “No hay poder sobre la Tierra que pueda comparársele, pues fue creado para no tener temor a nadie”.

 ¿Cocodrilo? Con toda seguridad, si así fueran los cocodrilos nadie se hubiera atrevido nunca a hacer con ellos zapatos y carteras…



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Sci Fi Un nuevo concepto para ver peliculas

Publicado por Angelopolix 6.3.09



Sci Fi es un canal de televisiòn de paga que esta reinventando la manera de ver peliculas, tal vez muy pronto pasen a la historia los DVD`s, ya que a travez de su pagina WEB  http://www.scifila.com/la/cine/ puedes ver peliculas completas sobre diversos generos cuentan con muy buena calidad de audio la recomendamos ampliamente.....

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Supremacia de dragòn.....

Publicado por Angelopolix 3.3.09

Del genero Draco son una especia de lagartos inmensos alados y muy longevos; son los animales mas avanzados que se conocen convinando inteligencia y longevidad. El habitat y su aspecto varia entre cinco especies principales de dragones los cuales se dividen atendiendo a criterios geograficos, existen los europeos, norasiaticos, arabigoafricanos, indios y orientales. 
Una de sus armas mas potentes es su capacidad de expulsar fuego por la boca hasta una distancia de 200m, con una temperatura de hasta 1000º C. Una teoria de acerca de como estos animales logran esto dice que los dagones ingieren rocas fosfaticas, estas son trituradas con sus poderosas mandibulas, posteriormente se descomponen dentro de sus estomago fosforocatabolico, este se expande al acumularse un gas producto de la descomposiciòn de las rocas, cuando este gas es liberado por el dragòn se combina con el oxigeno y se produce la flama.

Estudios del desarrollo del Dragòn Chino 
El periodo de gestaciòn en el huevo es de 1000 años, despues de nacer pasa 500 años como serpiente acuatica, va desarrollando poco a poco su cabeza estadio que es denominado Kiao, durante un  periodo de 1000 años mas desarrolla escamas, cuatro extremidades con garras y su caracteristica cabeza barbada, entonces esta etapa es denominada Lung y en esta etapa aun le falta desarrollar el sentido del oido; este ultimo sentido por desarrollar tarda otros 500 años, pero este sentido no es lo que conocemos comunmente como orejas u oido sino que por medio de sus cuernos es como oye, al final de este largo ciclo se convierte en Kion-lung la forma clasica del dragòn oriental. Pero esto no termina aqui faltan otros 1000 años para que desarrolle sus alas y madure como Ying-lung del cual se derivan las cinco especies antes mencionadas.

                               

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Dragòn (draco, drakon)

Publicado por Angelopolix 26.2.09


El dragón (del latín draco, y éste del griego δρακον, drakon, ‘víbora’ o ‘serpiente’) es un animal que aparece en diversas formas en varias culturas de todo el mundo, con diferentessimbolismos asociados. En cada cultura a travez de los tiempos se ha hablado de dichas criaturas desde mucho antes que tuvieran comunicación entre sí, sin embargo el hecho de que existan fósiles de dinosaurios en todo el mundo puede ser una explicación fiable para entender ese fenómeno. 
El rasgo común de todos los dragones es como todo tipo de características de animales de tierra, mar y aire, se fusionan de una forma tan armoniosa, que siempre resulta ser la criatura más bella e imponente que se haya visto, y que representa el más perfecto balance entre belleza y fealdad. Un animal divino y el único digno de ser el emblema y guardián del poder de la naturaleza.
En la Mesoamérica precolombina existe una gran tradición de veneración a la serpiente como animal sagrado. La mayoría de los autores llaman serpientes a los dragones mesoamericanos, pero desde que etimológicamente la palabra dragón significa serpiente entonces tomaremos el término cóatl como dragón. Así pues, ejemplos de los dragones americanos son:

Nahuas (Si bien los nahuas son un grupo étnico, su cultura influenció a los pueblos adyacentes, particularmente a los que adoptaron su lengua como los chichimecas que se asentaron en el Valle y se convirtieron más tarde en mexicas, pero estas categorías de dragones eran reconocidas por la mayoría de las culturas nativas del Valle de México)

Ehecoatl -- Serpiente de viento. Decían los antiguos nahuas que el dragón de viento barría con su aliento la tierra preparándola para recibir el regalo del agua divina, de esta manera se explicaban el viento que sopla anunciando la inimnente lluvia por caer.

Mazacoatl -- Serpiente venado. Este tipo de serpientes son viciosas, mitad venado mitad serpiente, es un ser que disfruta al seducir a los mortales para después devorarlos. Desempeña un papel similar al de las sirenas o las arpías de la mitología griega.

Ocelocoatl-- Serpiente Jaguar. La serpiente tigre tiene la mitad anterior del cuerpo como el de un jaguar y de la cintura a la punta de la cola tiene el cuerpo de una serpiente. Esta serpiente simboliza la tierra (Jaguar) y el agua (serpiente) en relación dependientes la una de la otra.

Quetzalcóatl -- Serpiente preciosa. La traducción literal anteriormente usada de ‘serpiente emplumada’ ha ido cambiando conforme a nuevos hallazgos e interpretaciones de las culturas nahuas.


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